珠寶設(shè)計(jì)不僅僅是為了銷售,也不僅僅為了向顧客提供華麗的造型或外表,下面詳細(xì)提供了珠寶設(shè)計(jì)的要點(diǎn)及注意事項(xiàng),僅供參考。
首飾設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
1、設(shè)計(jì)要符合目的,即適用原則。
2、設(shè)計(jì)要和諧美觀,一方面包括首飾本身各部分之間要構(gòu)架和諧,另一方面指首飾與佩戴者之間是否表現(xiàn)出和諧美觀。這一點(diǎn)在為指定消費(fèi)群體設(shè)計(jì)時(shí)尤其要考慮。
3、設(shè)計(jì)在最終變?yōu)閷?shí)物過(guò)程中的可行性,包括所選材料是否合適于表現(xiàn)預(yù)期的實(shí)際主題,材料的加工技術(shù)和工藝要求是否達(dá)到。
4、設(shè)計(jì)既要考慮形式要素,也要考慮感覺(jué)要素。前者指設(shè)計(jì)對(duì)象的內(nèi)容,目的及必須運(yùn)用的形態(tài)和色彩基本要素;后者指從生理學(xué)和心理學(xué)的角度對(duì)這些元素組合搭配的規(guī)律,最終都是為了創(chuàng)造形象典雅,結(jié)構(gòu)巧妙,色彩協(xié)調(diào),給人美的震撼和享受的好的設(shè)計(jì)。
首飾設(shè)計(jì)形式美的表現(xiàn)
首飾形式美的表現(xiàn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、單純齊一:這是最簡(jiǎn)單的形式美。在色彩和款式上表現(xiàn)為齊一或反復(fù),風(fēng)格上的一致性給人有序感,體現(xiàn)節(jié)奏感。
2、對(duì)稱均衡:對(duì)稱是指形式中以一條線為中軸線,線的兩端或左右相等或旋轉(zhuǎn)相等地一種組合,它常給人穩(wěn)定和莊重之感。均衡由對(duì)稱演化而來(lái),其中軸線兩側(cè)的形狀并不完全相同,但視覺(jué)重量卻相等或相近。與對(duì)稱相比,它更自由和富有變化。一般首飾中的線戒,手鏈等物件的設(shè)計(jì)都要重視對(duì)稱均衡,如中間鑲較大的鉆石,兩側(cè)鑲等量的小鉆石或有色寶石就是一種均衡;冷色的鉑金鑲冷色的藍(lán)寶石就是一種均衡,暖色的K黃金配紅寶石也是一種均衡。首飾的形體迭加,紋飾變換,節(jié)奏變化中仍要注意保持均衡,體現(xiàn)首飾的穩(wěn)定感。調(diào)和對(duì)比:這是反映矛盾的兩種狀態(tài)。調(diào)和是在差異中趨于一致,對(duì)比是在相似中突出不同。調(diào)和是把相近的兩者并列。如色彩中紅與橙,橙與黃,青與紫等。在同一色彩中深與淺,濃與淡的組合也屬于調(diào)和。對(duì)比是把極不相同的兩者并列,使人感到鮮明,振奮,活躍。如構(gòu)圖的虛與實(shí),形態(tài)的方與圓,位置的遠(yuǎn)與近,顏色中的黑與白等。過(guò)分的對(duì)比顯得紛雜,刺激;而過(guò)分的調(diào)和則顯得不夠生動(dòng)。
3、比例適當(dāng):指事物整體與局部或局部與局部的數(shù)量關(guān)系。如戒指的戒面大而托細(xì),項(xiàng)鏈粗而吊墜小都屬于比例失調(diào)而顯得不美。另外首飾設(shè)計(jì)作為立體造型,還要注重重心的比例位置是否適當(dāng),以免影響首飾的穩(wěn)定感。視覺(jué)上的不穩(wěn)定將導(dǎo)致心理上的不穩(wěn)定,不能給人美的感受。異形首飾除外。
4、多樣統(tǒng)一:多樣是指形式中各個(gè)整體之間和整體中各個(gè)部分之間因差異而具有的一種組合。統(tǒng)一是指各個(gè)組成部分的協(xié)調(diào)及和諧。這是形式美法則的高級(jí)形式,產(chǎn)生的整體效果既體現(xiàn)事物的千差萬(wàn)別又體現(xiàn)事物的共性,首飾既表現(xiàn)的豐富生動(dòng),又富有秩序和規(guī)律而不雜亂。這在系列首飾或大件組合首飾設(shè)計(jì)中必須考慮。
原始設(shè)計(jì)元素的選擇
設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,它是對(duì)原始的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行分析,變形,分割或組合從而得到能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者思想的一種造型。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)步驟:原始設(shè)計(jì)元素的選擇和從原始設(shè)計(jì)元素到最終設(shè)計(jì)造型的演化。
設(shè)計(jì)來(lái)源于生活,原始設(shè)計(jì)元素來(lái)源于設(shè)計(jì)師在觀察生活的過(guò)程中記錄下來(lái)(寫生)的物象,包括人物的,動(dòng)物的,植物的,建筑的,美術(shù)的等。這些物象中都蘊(yùn)涵著豐富的文化,從歷史到現(xiàn)代到未來(lái),從中方到西方。設(shè)計(jì)師對(duì)物象的寫生不同于一般的美術(shù)繪畫(huà),它著重于事物的特征,結(jié)構(gòu)和規(guī)律,而不是質(zhì)感,光影和色彩。
比如對(duì)結(jié)構(gòu)的觀察,要細(xì)心觀察對(duì)象的各個(gè)部分,以及各個(gè)部分的銜接方式有什么特點(diǎn)?
對(duì)對(duì)象內(nèi)部組織形式的觀察,如進(jìn)行解剖寫生,也可以發(fā)現(xiàn)美的造型元素,會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)造型有所啟發(fā)。
另采用不同角度的觀察和選形,可以增強(qiáng)選擇設(shè)計(jì)元素的能力和途徑。
設(shè)計(jì)的演化
原始設(shè)計(jì)元素經(jīng)過(guò)各種形式的演化最終得到設(shè)計(jì)造型。一般來(lái)說(shuō)有三種主要的方法:變形,形體組合和形體分割。
(一)變形在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
變形可以使造型具有生命感和人情味。具體的方法有:
1、扭曲使形體柔和且富于動(dòng)態(tài)
2、膨脹表現(xiàn)出內(nèi)力對(duì)外力的反抗,富有彈性和生命感
3、傾斜使基本形體與水平方向呈一定的角度,表現(xiàn)出傾斜面,產(chǎn)生不穩(wěn)定感,達(dá)到生動(dòng)活潑的目的
4、盤繞基本形體
(二)形體組合在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形體組合也稱加法法則。指兩個(gè)以上的基本形體組合成新的立體造型。組合的形式很多,有對(duì)稱,重復(fù),漸變,突變,對(duì)比,調(diào)和等。加法法則的應(yīng)用使原來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)要素演化成一個(gè)復(fù)雜的,有豐富情感的設(shè)計(jì)。如下面的例子:按某個(gè)特定方向盤繞變化而呈現(xiàn)某種動(dòng)態(tài)。
(三)形體分割在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形體分割也稱減法法則,指的是對(duì)基本形體進(jìn)行分割形成新的造型。分割的面(線)可以為直面(線),也可為弧面(線);切割的方向有橫向,垂向,斜向及回旋等。分割的價(jià)值在于認(rèn)識(shí)和改變現(xiàn)有空間,得到所需要的空間造型和符合美的視覺(jué)效果。下面是分割形成的相形布局在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:
原始的造型元素只是一個(gè)隨意的不規(guī)則圓曲線,但同樣的形加上不同的線條以不同的方向去分割得到不同的相,同一種相在材料的處理上不同又可以得到不同的首飾(胸飾)的設(shè)計(jì)圖
圖案在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
圖案有很多種,包括動(dòng)物圖案,人物圖案,花卉圖案,裝飾圖案,幾何圖案等。這些圖案經(jīng)過(guò)演化都可以形成各種設(shè)計(jì)造型。
要熟練的運(yùn)用這些圖案,首先要對(duì)這些圖案心中有樣。
如何獲得這些圖案呢?這可以通過(guò)對(duì)生活中相關(guān)領(lǐng)域的觀察和了解(如建筑,剪紙,刺繡,木雕,石刻,磚雕,印染,繪畫(huà)等),通過(guò)對(duì)各種圖案的大量臨摹,對(duì)自然形態(tài)的大量寫生來(lái)達(dá)到熟練的目的。各種不同的圖案往往蘊(yùn)涵著不同的語(yǔ)義。如動(dòng)物圖案中的龍,鳳凰等象征著吉祥,花卉圖案中的牡丹象征著富貴,梅花象征著堅(jiān)苦和頑強(qiáng)的精神,萬(wàn)年青象征著永恒,橄欖枝象征著和平等。而各種祥云紋,水波紋,如意紋等則是典型的裝飾圖案,大量出現(xiàn)在建筑等相關(guān)藝術(shù)造型上,也被應(yīng)用到首飾圖案中。
幾何圖案是由點(diǎn),線,面構(gòu)成的“形’,雖然不反映具體的事物和含義,但由于它和諧的美使人產(chǎn)生視覺(jué)快慰,在精神上起到賞心悅目的審美效應(yīng),這種和諧表現(xiàn)在多方面,如黃金分割比例為1:1.618,在線稱為黃金分割,在形成為黃金矩形。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,建筑物及手工制品幾乎到處使用了這個(gè)比例。又如塔形的幾何圖案具有韻律之美等。幾何形圖案是一種抽象的藝術(shù)語(yǔ)言。幾何形圖案很多是由具象演變并簡(jiǎn)化而成。
設(shè)計(jì)演化注意事項(xiàng)
設(shè)計(jì)要拒絕平庸。作為設(shè)計(jì)人員,最要注重的就是創(chuàng)新精神,要有拒絕平庸的意識(shí)。
1、要避免首飾主題造型元素的同質(zhì)化。雖然首飾設(shè)計(jì)中可利用表現(xiàn)的圖案造型是有限的,但這個(gè)有限就是對(duì)設(shè)計(jì)者重新創(chuàng)造的功力的考驗(yàn),要能把有限的資源進(jìn)行升華。同時(shí)要在深刻理解社會(huì)文化和大眾心理的前提下創(chuàng)造出新的屬于自己的有靈魂的東西。
2、避免表現(xiàn)手法的同質(zhì)化。取材于同樣的寫生素材,提取設(shè)計(jì)的造型元素卻完全不同。這要訓(xùn)練自己的觀察和演變能力。比如從蘋果樹(shù)的花蕾的不同部分和角度觀察,其形狀和結(jié)構(gòu)是不同的,根據(jù)需要來(lái)提取并巧妙的運(yùn)用材質(zhì)和色彩表現(xiàn)他們。有時(shí)我們只是從自然界中尋找美的規(guī)律,如孔雀羽毛的纖細(xì)對(duì)稱之美等,而不是直接運(yùn)用它的具形來(lái)作為造型元素。
3、多分析好的首飾設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)演化過(guò)程,加以總結(jié),給自己的設(shè)計(jì)演化提供靈感。但不要一味的模仿,要善于換角度思考,敢于突破常規(guī),尋找新的表達(dá)方式。